Que Es Latosa Escrima

Latosa Escrima Arte de Defensa Personal Filipina

Los sistemas de artes marciales no pueden ser desarrollados de un día para
otro. El desarrollo de un sistema toma tiempo, pruebas y una base
sólida de la cual comenzar. Latosa Escrima atravesó mas de dos décadas
de desarrollo y pruebas antes de que Rene Latosa le pusiera su nombre
al sistema. Hace falta mas que un nombre en alguna técnica y adherir
algunos movimientos extra para hacer un sistema. La exposición inicial
de Rene a las artes marciales filipinas llegó a través de su ambiente
étnico y cultural. Su padre fue un líder político y un trabajador de
granja, el empleaba filipinos locales para trabajar en las granjas por
todo el centro de California.

EL SISTEMA LATOSA ESCRIMA
Stockton, un pequeño pueblo de California central que en una época tuvo
la mas grande comunidad filipina después de Manila, era una comunidad
unida donde todos los filipinos se conocían. Como un pequeño niño, Rene
tuvo sus primeros vistazos de las artes marciales en celebraciones
(luego del fin de la temporada de cosechas) eventos culturales, y solo
pasando el tiempo alrededor del centro de la comunidad filipina con los
"veteranos". El veía a los veteranos jugar, golpeando sus palos como si
fuesen espadachines, aplicándose candados entre ellos como si fueran
manos sacudidas, y escuchó hablar acerca de "Jitsu".
La
filosofía detrás del sistema Latosa Escrima es muy simple; el todo es
mas grande que la suma de sus partes. Por ejemplo, una técnica no
funciona por sí misma al menos que se la combine con los conceptos de
balance, poder, velocidad, foco, sincronización y actitud. Cuando se
combinan estos elementos, el resultado o la totalidad es mucho mas
efectivo de lo que sería normalmente la suma de sus partes. La razón de
las técnicas como se las practica en el sistema es usarlas tan solo
como herramientas para comprender, aceptar y retener esas ideas. El
número de técnicas diferentes dominadas por un individuo no aumenta el
nivel de competencia en su sistema. Las técnicas solamente son
movimientos practicados hasta que se los combina con los apropiados
conceptos de combate. La meta final de las artes marciales es hacer que
tus habilidades mentales, físicas y técnicas funcionen como una. La
meta de Latosa Escrima es hacer esto mientras se produce un Escrimador
de calidad, que pueda ser creativo y reaccionar responsablemente en vez
de brindar información sobrecargada a la gente. Escrima fue el nombre
original usado bajo la bandera de la Philippine Martial Arts Society.
El nombre cambió a Escrima de Combate mientras el sistema era
influenciado por el concepto de usar poder y realidad de combate.
La Escrima de Combate se basaba en una sola meta: ganar. Esta meta
probó ser muy importante. El factor intimidación del nombre "Escrima de
Combate" era algo que los estudiantes sentían que debían defender. Sin
embargo, solo la meta de ganar realmente proveía limites en la
progresión del sistema y futuros instructores.
PMAS
produjo excelentes peleadores y campeones mundiales, pero falló en
producir suficientes instructores capacitados. PMAS tenía lo necesario
para producir peleadores competentes pero fallaba en aislar los
ingredientes individuales que hacían el producto final. Latosa pasó su
tiempo desarrollando métodos de entrenamiento usados para entender el
razonamiento detrás de las técnicas y aislar los conceptos de la
Escrima.





ENFOQUE PRESENTE

En las primeras etapas del desarrollo de la Latosa Escrima, las
técnicas poderosas eran la llave, y la idea de usar conceptos era
secundaria. Como los conceptos de golpear con poder: bloquear duro,
variedad de armas distintas, balance y actitud se hicieron mas
dominantes, el sistema desarrollo un enfoque nuevo. Era muy importante
sentir confianza acerca de lo que sabías. Esto probó ser la ventaja en
una situación peligrosa. Esta primera etapa de Latosa Escrima fue
efectiva y contribuyó a la reputación combativa de sus estudiantes. En
sus clases en San Francisco, el enseño a cada uno de sus mejores
estudiantes diferentes estilos conceptuales, con alguna especialización
(palos largos, cuchillos, dobles palos, combate a contacto, espadas,
etc.) Su plan era asegurarse que los estudiantes trabajaran juntos. Con
cada uno teniendo una pieza del rompecabezas, ninguno podía decir que
lo sabía todo. El producto, Latosa Escrima, no parecía completo.
Faltaba ese elemento que conectaba y distinguía el arte marcial
filipino de las demás artes marciales. No eran las técnicas, ya que
todos los sistemas tienen técnicas distintas. No era la habilidad de
cambiar de mano vacía a palos. ¿Qué era exactamente? La búsqueda de la
respuesta se transformó en la fuerza conductora en el desarrollo de
Latosa Escrima. Eran los conceptos y como deben jugar un rol igual en
la efectividad de las artes marciales filipinas como un todo. Rene
siempre había utilizado conceptos de combate combinados con técnicas.
Las técnicas se transformaron en las combinaciones para aprender los
conceptos importantes. Latosa es un firme creyente en "usar lo que
funciona" en cualquier situación dada, sin embargo una persona debe
entender los varios riesgos, también como las ventajas. El básicamente
ha impulsado a la mayoría de sus mejores instructores a desarrollar
formatos de enseñanza a partir de lo que el mismo enseñaba y predicaba.
El es el visionario y la guía del sistema. Si cualquiera de sus
instructores sienten que han descubierto una nueva técnica o concepto,
que reduce segundos sin descuidar otros atributos, Latosa les ha dado
permiso de incorporarlo a sus enseñanzas. El concepto básico del
sistema yace con la idea del movimiento, balance, poder, velocidad,
foco y actitud. Las huesos desnudos del sistema son lo que ha llegado a
ser conocido como el sistema de boxeo. Consisten de cinco movimientos
interrelacionados, no bloqueos o movimientos defensivos-ofensivos, solo
movimientos. Esos movimientos pueden parecer como si cayeran en la
definición de bloqueos, pero realmente son golpes de interferencia. La
idea es entender los movimientos en vez de relacionarlos a cada
concepto estudiado en Latosa Escrima. Con solo cinco movimientos
principales, la aproximación es simple, pero la variedad es infinita.





CONCLUSIÓN

Latosa, como instructor nunca escondió o retuvo nada de lo que había
aprendido o desarrollado. No hay secretos, no hay agendas escondidas en
Latosa Escrima. El cree que si una persona retiene información, y la
próxima persona a la que enseña también retiene información,
eventualmente no habrá nada sustancial que enseñar. GM Rene siente que
la idea de retener información tiene que ver con la inseguridad del
instructor. El instructor siempre tendría algo que usar contra su
estudiante. Los estudiantes de Latosa Escrima buscan creatividad,
innovación y trabajo duro. Latosa Escrima siempre estará en constante
estado de desarrollo. Mientras los estudiantes continúen aprendiendo
Latosa Escrima de calidad, el sistema continuará en desarrollo. Este es
un sistema progresivo, desafiante y adaptable. La simple aproximación
de aprender conceptualmente ayudará a las artes marciales filipinas a
producir excelentes escrimadores en el futuro.




Como adolescente, varios de los amigos de Rene Latosa estudiaban el
entonces popular arte del Judo. El le pidió a su padre si podía
llevarlo a lecciones de Karate o Judo. Su padre ofreció enseñarle
"Jitsu". El no creyó que su padre supiese nada acerca de artes
marciales, así que no le prestó atención. Su madre le recomendó tomar
lecciones de defensa propia enseñada por un antiguo amigo de la
familia, Ángel Cabales. Su primer visita a la academia de Escrima de
Stockton fue allá en 1968. Rene fue saludado por Ángel, fumando un
cigarro y sosteniendo un palo en su mano. Ángel, habiendo conocido a GM
Rene desde que era pequeño, le dijo que agarrara un palo y le
demostrase una técnica rápida. Desde este punto, GM Rene quedo atrapado
y permaneció estudiando y enseñando en la academia por mas de cinco
años.





ACADEMIA DE ESCRIMA DE STOCKTON (1968)

En la academia no había termino tal como "entrenamiento formal". El
método de enseñanza empleado en la academia era estrictamente de uno a
uno, instructor a alumno. Latosa recuerda que el ambiente en la
academia era muy casual. Para ventaja de Rene, durante sus primeros
cinco meses de entrenamiento, era el único de tres estudiantes que se
presentaba para las lecciones. Durante aquellos tempranos días en la
academia, Ángel no tenía certificados o graduaciones que dar, aun no
existían. Eras tan bueno como eras, eras un instructor cuando Ángel
decía que lo eras. (además de autorizaciones verbales, GM Rene no
recibió certificados de Ángel) Ángel siempre dijo que las
certificaciones, cinturones y títulos no significaban nada sin la
habilidad para respaldarlos, la misma filosofía compartida por los
otros escrimadores en Stockton. El entrenamiento de Rene con un radio
de cuatro instructores por estudiante (Ángel Cabales, Max Sarmiento,
Leo Giron y Dentoy Revilar) proveía bastante diversidad de estilos.
Esos cuatro individuos jugaron un rol definitivo en moldear el formato
básico del sistema Latosa-Escrima. Su mas grande influencia sin embargo
fue su padre.

CONEXIÓN EUROPEA (1974)

GM Rene Latosa dejó Stockton en 1973 para servir en la fuerza aérea
norteamericana. Cuando se marchó, llevo con el su herencia, su cultura
y su arte marcial. Su primer estación de deber fue Virginia. Latosa
instruyó a los equipos especiales "SWAT" de las agencias locales de
guardianes de la ley. Esta fue la primera vez que la policía local de
la costa este uso artes marciales filipinas en su entrenamiento. Aquí
fue donde GM Rene probó algunas de las teorías usadas en el desarrollo
de la Latosa Escrima. Con situaciones reales confrontando a los equipos
SWAT o escuadrones antidisturbios. Ellos tenían que saber y creer en lo
que hacían porque podía costarles la vida. El desarrollo técnicas
unidas con muy fuertes conceptos de poder y actitud. Teniendo 6 pies de
alto y pesando mas de 200 libras, su estilo se adaptaba a los varios
tamaños y fuerzas de los distintos estudiantes. Mientras paraba en
Europa, Latosa estuvo muy ocupado creándose una reputación, al visitar
escuelas de artes marciales locales, tratando de mostrar a la comunidad
el arte marcial filipino. Se corrió la voz y una revista local de artes
marciales llamo a GM Rene para una entrevista. Esta entrevista lo llevo
a la cobertura de otra revista, como así también a invitaciones para
dar seminarios en distintas escuelas. GM Rene comenzó un curso de
entrenamiento en una escuela local de Jujitsu. Fue ahí, que conoció a
su compañero y amigo, Bill Newman. Brian Jones, otro amigo cercano, y
Steve Tappin y Emin Boztepe fueron los primeros instructores
certificados por Latosa. Steve y Emin fue una de las personas que GM
Rene usó para experimentar en el refinamiento de los conceptos de la
Latosa Escrima. La exposición inicial al mercado europeo fue difícil y
desafiante. El arte marcial filipino era virtualmente desconocido. El
escepticismo de veteranos artistas marciales era alto, entendible así.
Solo imaginen a artistas marciales con veinte años de experiencia,
pararse y escuchar a un joven de 21 años "experto" artista marcial,
hablar acerca de un arte que nadie había escuchado o visto jamás. Como
pueden imaginarse, Latosa tenía que respaldar, probar y demostrar todo
lo que decía. No solamente era la reputación del arte marcial filipino
lo que estaba en juego, sino también su cultura y orgullo.
Afortunadamente, GM Rene probó su punto, y consiguió seguidores leales.
A través de la invitación de EWTO, un conocido instructor de Wing Tsun,
y líder de la EWTO, GM Rene , Steve y Emin mostraron el arte a Europe.
Fue ahí, que el momento de las artes marciales filipinas por fin llegó,
fue ahí que la idea de la Sociedad de Artes Marciales Filipinas como
una organización estructurado se originó. Al año siguiente (1977)
publicaron un libro sobre Escrima, GM Rene, Steve y Emin llegaron a ser
cotidianos en el circuito de seminarios de la EBMAS en Europa. GM Rene,
mientras su turno se servicio militar finalizó, regresó a la soleada
California y Emin Boztepe fue responsable por el crecimiento del arte
marcial filipino en Europa. Mientras Rene, construía un significante
seguimiento dedicado a los conceptos de la Escrima de combate bajo la
Sociedad de Artes Marciales Filipinas en Estados Unidos, Steve y Emin
hacía lo mismo en Europa. (Hablamos Español)