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Que es Latosa
Escrima
Hola Bienvenidos a la Pagina de la escuela de Latosa Escrima
Sistema de Defensa Personal Filipino en Nueva York!
Tenemos clases privadas y semi privadas para mas información llamar al
maestro Sifu Edgar Rotger
al teléfono: 646-369-7704
El (GM) Gran Maestro Rene Latosa
Sifu Edgar Rotger
Instructor para Nueva York
Sifu Edgar Rotger es un Nivel 2 Técnico (2nd TG) en Wing Tzun y en Latosa Escrima.
Nivel Técnico es el equivalente a un Cinturón Negro.
en Nueva York.
Tenemos clases en Brooklyn y Manhatan. Para mas información favor de llamar
al:
Oficina 646-369-7704
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edgar@panix.com
Tenemos clases privadas
disponibles.
(Hablamos Español)
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Sifu Edgar Rotger: 646-369-7704
Latosa Escrima
Arte de Defensa Personal Filipina
Los sistemas de artes
marciales no pueden ser desarrollados de un día para otro. El desarrollo de
un sistema toma tiempo, pruebas y una base sólida de la cual comenzar.
Latosa Escrima atravesó mas de dos décadas de desarrollo y pruebas antes de
que Rene Latosa le pusiera su nombre al sistema. Hace falta mas que un
nombre en alguna técnica y adherir algunos movimientos extra para hacer un
sistema. La exposición inicial de Rene a las artes marciales filipinas llegó
a través de su ambiente étnico y cultural. Su padre fue un líder político y
un trabajador de granja, el empleaba filipinos locales para trabajar en las
granjas por todo el centro de California.
EL SISTEMA LATOSA ESCRIMA
Stockton, un pequeño pueblo de California central que en una época tuvo la
mas grande comunidad filipina después de Manila, era una comunidad unida
donde todos los filipinos se conocían. Como un pequeño niño, Rene tuvo sus
primeros vistazos de las artes marciales en celebraciones (luego del fin de
la temporada de cosechas) eventos culturales, y solo pasando el tiempo
alrededor del centro de la comunidad filipina con los "veteranos". El veía a
los veteranos jugar, golpeando sus palos como si fuesen espadachines,
aplicándose candados entre ellos como si fueran manos sacudidas, y escuchó
hablar acerca de "Jitsu".
La filosofía detrás del sistema Latosa Escrima es muy simple; el todo es mas
grande que la suma de sus partes. Por ejemplo, una técnica no funciona por
sí misma al menos que se la combine con los conceptos de balance, poder,
velocidad, foco, sincronización y actitud. Cuando se combinan estos
elementos, el resultado o la totalidad es mucho mas efectivo de lo que sería
normalmente la suma de sus partes. La razón de las técnicas como se las
practica en el sistema es usarlas tan solo como herramientas para comprender,
aceptar y retener esas ideas. El número de técnicas diferentes dominadas por
un individuo no aumenta el nivel de competencia en su sistema. Las técnicas
solamente son movimientos practicados hasta que se los combina con los
apropiados conceptos de combate. La meta final de las artes marciales es
hacer que tus habilidades mentales, físicas y técnicas funcionen como una.
La meta de Latosa Escrima es hacer esto mientras se produce un Escrimador de
calidad, que pueda ser creativo y reaccionar responsablemente en vez de
brindar información sobrecargada a la gente. Escrima fue el nombre original
usado bajo la bandera de la Philippine Martial Arts Society. El nombre
cambió a Escrima de Combate mientras el sistema era influenciado por el
concepto de usar poder y realidad de combate.
La Escrima de Combate se basaba en una sola meta: ganar. Esta meta probó ser
muy importante. El factor intimidación del nombre "Escrima de Combate" era
algo que los estudiantes sentían que debían defender. Sin embargo, solo la
meta de ganar realmente proveía limites en la progresión del sistema y
futuros instructores.
PMAS produjo excelentes peleadores y campeones mundiales, pero falló en
producir suficientes instructores capacitados. PMAS tenía lo necesario para
producir peleadores competentes pero fallaba en aislar los ingredientes
individuales que hacían el producto final. Latosa pasó su tiempo
desarrollando métodos de entrenamiento usados para entender el razonamiento
detrás de las técnicas y aislar los conceptos de la Escrima.
ENFOQUE PRESENTE
En las primeras etapas del desarrollo de la Latosa Escrima, las técnicas
poderosas eran la llave, y la idea de usar conceptos era secundaria. Como
los conceptos de golpear con poder: bloquear duro, variedad de armas
distintas, balance y actitud se hicieron mas dominantes, el sistema
desarrollo un enfoque nuevo. Era muy importante sentir confianza acerca de
lo que sabías. Esto probó ser la ventaja en una situación peligrosa. Esta
primera etapa de Latosa Escrima fue efectiva y contribuyó a la reputación
combativa de sus estudiantes. En sus clases en San Francisco, el enseño a
cada uno de sus mejores estudiantes diferentes estilos conceptuales, con
alguna especialización (palos largos, cuchillos, dobles palos, combate a
contacto, espadas, etc.) Su plan era asegurarse que los estudiantes
trabajaran juntos. Con cada uno teniendo una pieza del rompecabezas, ninguno
podía decir que lo sabía todo. El producto, Latosa Escrima, no parecía
completo. Faltaba ese elemento que conectaba y distinguía el arte marcial
filipino de las demás artes marciales. No eran las técnicas, ya que todos
los sistemas tienen técnicas distintas. No era la habilidad de cambiar de
mano vacía a palos. ¿Qué era exactamente? La búsqueda de la respuesta se
transformó en la fuerza conductora en el desarrollo de Latosa Escrima. Eran
los conceptos y como deben jugar un rol igual en la efectividad de las artes
marciales filipinas como un todo. Rene siempre había utilizado conceptos de
combate combinados con técnicas. Las técnicas se transformaron en las
combinaciones para aprender los conceptos importantes. Latosa es un firme
creyente en "usar lo que funciona" en cualquier situación dada, sin embargo
una persona debe entender los varios riesgos, también como las ventajas. El
básicamente ha impulsado a la mayoría de sus mejores instructores a
desarrollar formatos de enseñanza a partir de lo que el mismo enseñaba y
predicaba. El es el visionario y la guía del sistema. Si cualquiera de sus
instructores sienten que han descubierto una nueva técnica o concepto, que
reduce segundos sin descuidar otros atributos, Latosa les ha dado permiso de
incorporarlo a sus enseñanzas. El concepto básico del sistema yace con la
idea del movimiento, balance, poder, velocidad, foco y actitud. Las huesos
desnudos del sistema son lo que ha llegado a ser conocido como el sistema de
boxeo. Consisten de cinco movimientos interrelacionados, no bloqueos o
movimientos defensivos-ofensivos, solo movimientos. Esos movimientos pueden
parecer como si cayeran en la definición de bloqueos, pero realmente son
golpes de interferencia. La idea es entender los movimientos en vez de
relacionarlos a cada concepto estudiado en Latosa Escrima. Con solo cinco
movimientos principales, la aproximación es simple, pero la variedad es
infinita.
CONCLUSIÓN
Latosa, como instructor nunca escondió o retuvo nada de lo que había
aprendido o desarrollado. No hay secretos, no hay agendas escondidas en
Latosa Escrima. El cree que si una persona retiene información, y la próxima
persona a la que enseña también retiene información, eventualmente no habrá
nada sustancial que enseñar. GM Rene siente que la idea de retener información
tiene que ver con la inseguridad del instructor. El instructor siempre
tendría algo que usar contra su estudiante. Los estudiantes de Latosa
Escrima buscan creatividad, innovación y trabajo duro. Latosa Escrima
siempre estará en constante estado de desarrollo. Mientras los estudiantes
continúen aprendiendo Latosa Escrima de calidad, el sistema continuará en
desarrollo. Este es un sistema progresivo, desafiante y adaptable. La simple
aproximación de aprender conceptualmente ayudará a las artes marciales
filipinas a producir excelentes escrimadores en el futuro.
Como adolescente, varios de los amigos de Rene Latosa estudiaban el entonces
popular arte del Judo. El le pidió a su padre si podía llevarlo a lecciones
de Karate o Judo. Su padre ofreció enseñarle "Jitsu". El no creyó que su
padre supiese nada acerca de artes marciales, así que no le prestó atención.
Su madre le recomendó tomar lecciones de defensa propia enseñada por un
antiguo amigo de la familia, Ángel Cabales. Su primer visita a la academia
de Escrima de Stockton fue allá en 1968. Rene fue saludado por Ángel,
fumando un cigarro y sosteniendo un palo en su mano. Ángel, habiendo
conocido a GM Rene desde que era pequeño, le dijo que agarrara un palo y le
demostrase una técnica rápida. Desde este punto, GM Rene quedo atrapado y
permaneció estudiando y enseñando en la academia por mas de cinco años.
ACADEMIA DE ESCRIMA DE STOCKTON (1968)
En la academia no había termino tal como "entrenamiento formal". El método
de enseñanza empleado en la academia era estrictamente de uno a uno,
instructor a alumno. Latosa recuerda que el ambiente en la academia era muy
casual. Para ventaja de Rene, durante sus primeros cinco meses de
entrenamiento, era el único de tres estudiantes que se presentaba para las
lecciones. Durante aquellos tempranos días en la academia, Ángel no tenía
certificados o graduaciones que dar, aun no existían. Eras tan bueno como
eras, eras un instructor cuando Ángel decía que lo eras. (además de
autorizaciones verbales, GM Rene no recibió certificados de Ángel) Ángel
siempre dijo que las certificaciones, cinturones y títulos no significaban
nada sin la habilidad para respaldarlos, la misma filosofía compartida por
los otros escrimadores en Stockton. El entrenamiento de Rene con un radio de
cuatro instructores por estudiante (Ángel Cabales, Max Sarmiento, Leo Giron
y Dentoy Revilar) proveía bastante diversidad de estilos. Esos cuatro
individuos jugaron un rol definitivo en moldear el formato básico del
sistema Latosa-Escrima. Su mas grande influencia sin embargo fue su padre.
CONEXIÓN EUROPEA (1974)
GM Rene Latosa dejó Stockton en 1973 para servir en la fuerza aérea
norteamericana. Cuando se marchó, llevo con el su herencia, su cultura y su
arte marcial. Su primer estación de deber fue Virginia. Latosa instruyó a
los equipos especiales "SWAT" de las agencias locales de guardianes de la
ley. Esta fue la primera vez que la policía local de la costa este uso artes
marciales filipinas en su entrenamiento. Aquí fue donde GM Rene probó algunas
de las teorías usadas en el desarrollo de la Latosa Escrima. Con situaciones
reales confrontando a los equipos SWAT o escuadrones antidisturbios. Ellos
tenían que saber y creer en lo que hacían porque podía costarles la vida. El
desarrollo técnicas unidas con muy fuertes conceptos de poder y actitud.
Teniendo 6 pies de alto y pesando mas de 200 libras, su estilo se adaptaba a
los varios tamaños y fuerzas de los distintos estudiantes. Mientras paraba
en Europa, Latosa estuvo muy ocupado creándose una reputación, al visitar
escuelas de artes marciales locales, tratando de mostrar a la comunidad el
arte marcial filipino. Se corrió la voz y una revista local de artes
marciales llamo a GM Rene para una entrevista. Esta entrevista lo llevo a la
cobertura de otra revista, como así también a invitaciones para dar
seminarios en distintas escuelas. GM Rene comenzó un curso de entrenamiento en
una escuela local de Jujitsu. Fue ahí, que conoció a su compañero y amigo,
Bill Newman. Brian Jones, otro amigo cercano, y Steve Tappin y Emin Boztepe
fueron los primeros instructores certificados por Latosa. Steve y Emin fue
una de las personas que GM Rene usó para experimentar en el refinamiento de los
conceptos de la Latosa Escrima. La exposición inicial al mercado europeo fue
difícil y desafiante. El arte marcial filipino era virtualmente desconocido.
El escepticismo de veteranos artistas marciales era alto, entendible así.
Solo imaginen a artistas marciales con veinte años de experiencia, pararse y
escuchar a un joven de 21 años "experto" artista marcial, hablar acerca de
un arte que nadie había escuchado o visto jamás. Como pueden imaginarse,
Latosa tenía que respaldar, probar y demostrar todo lo que decía. No
solamente era la reputación del arte marcial filipino lo que estaba en juego,
sino también su cultura y orgullo. Afortunadamente, GM Rene probó su punto, y
consiguió seguidores leales. A través de la invitación de EWTO, un conocido
instructor de Wing Tsun, y líder de la EWTO, GM Rene , Steve y Emin mostraron
el arte a Europe. Fue ahí, que el momento de las artes marciales filipinas
por fin llegó, fue ahí que la idea de la Sociedad de Artes Marciales
Filipinas como una organización estructurado se originó. Al año siguiente
(1977) publicaron un libro sobre Escrima, GM Rene, Steve y Emin llegaron a ser
cotidianos en el circuito de seminarios de la EBMAS en Europa. GM Rene, mientras su turno se servicio militar finalizó, regresó a la soleada
California y Emin Boztepe fue responsable por el crecimiento del arte
marcial filipino en Europa. Mientras Rene, construía un significante
seguimiento dedicado a los conceptos de la Escrima de combate bajo la
Sociedad de Artes Marciales Filipinas en Estados Unidos, Steve y Emin hacía
lo mismo en Europa. (Hablamos Español)
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